有读者想听马克龙与巴西总统的骂战升级。
起因是什么呢？
马克龙说，巴西总统应该为最近全球关注的亚马逊雨林大火负责。
亚马逊雨林是全球最大热带雨林，有“地球之肺”称号，然而近期在巴西境内大面积失火。
英美媒体说博索纳罗纵容在亚马逊雨林乱砍滥伐，他的责任难以推卸。
还把博索纳罗形容为巴西版的川普。
不过博索纳罗不承认自己有错，说是环保组织放的火，原因是他们不满巴西削减保护亚马逊雨林的资金，故意纵火烧毁雨林。
马克龙把大火称作是一场国际危机，提议在两天后召开的G7峰会上，把亚马逊热带雨林火灾列入紧急首要讨论议题。
可想而知博索纳罗很生气。
接着就有他的粉丝把马克龙和66岁妻子布里吉特的合影，以及博索纳罗和37岁妻子米歇尔的合影放在一起，布里吉特比马克龙大24岁，这样的对比明显是嘲讽布里吉特年纪大，容貌衰老，马克龙是在妒忌博索纳罗。
博索纳罗还很凑趣，他用自己的官方账号留言：
不要羞辱那个人了，哈哈哈！
这可就炸锅了，马克龙怒了，怒斥巴西人应该去选个正常点的。
接下来，媒体可没有放过马克龙，而是把各种小料都扒了个底朝天。
比如说，马克龙妻子的家族企业怎么怎么样，甚至声称，马克龙年轻的时候，就依靠怎么怎么样，然后还把罗斯柴尔德家族都扯进来了。
当然，这些都是没有根据的小报消息。
但是，全球吃瓜群众们看的很开心。
我不是来给你聊这些小道消息的，对此我并无兴趣。
我只是借此来解释一件事，就是我们今天大号里聊到文艺作品里不容易看到深刻作品的原因。
我们有读者在今天大号次条里留言说是因为作家们没有职场体验，写出来的不像。
这是其中一个原因。
但还有少部分有体验，半路出家的作家，编剧，为啥他们也没有提供多少深刻的作品呢？
这就是今天我要说的。
一个市场能看到什么作品，取决于这个市场自身的成熟度，而不全是作家，编剧们的成熟度。
你相信人混到马克龙，博索纳罗这位置，还有这么缺心眼的么？
我是不信的。
就像舞台剧，无论上面那个小丑多可笑，都不是他傻，而是他演傻。
是你希望看到他傻，所以他才傻给你看。
我给你们讲一个故事，一个傻瓜的故事。
小威廉生活在美国的一个小镇上，每天上学都会经过一家小杂货店。
杂货店里人来人往，他们都在谈论着小威廉。
为什么呢？
原来，有一天，几个闲来无事的牛仔，想逗逗这个小男孩，他们将5美分，25美分，50美分的硬币放在一起，让小威廉选。
小威廉似乎是经过了一番思考，欢欢喜喜地选择了5美分的硬币。
结果，全镇的人都在谈论着傻瓜小威廉的故事。
从此以后，总有一些大人起哄似的喊住他，让他再玩这种挑钱币的游戏。
小威廉每次都挑小钱，这让旁观的人乐不可支，觉得这个小男孩真是愚蠢至极。
小威廉的爷爷就很生气，告诉他，以后要选面值最大的那枚。
天真的小威廉忽然笑了，问爷爷：
“如果我挑了大钱，别人还会让我再挑吗？”
这就是美国第九任总统小时候的故事，这个故事的名字就叫做“究竟谁是傻瓜”。
后人看了都感慨，这果然是当美国总统的料。
你看到了，作为小丑，他要是比你还精，你还肯买票看他么？
作为政客，第一位的是什么？
是有人选，其它，还有其它么？
有很多人跟我说，1566是一本很好的电视剧，但我是这么看的。
很多没有看过黄仁宇《万历十五年》的人，去看1566，往往理解偏了。
《万历十五年》之所以被这么专家推崇，就是因为它是少有的不给你讲那些阴谋论，讲那些对的错的，好的坏的。
它给你讲生产力，给你讲技术水平，给你讲经济规律，所以有识之士看了才赞叹不已。
生产力决定生产关系，这就是最基本的常识。
你不去看根源，每天看那些对的错的，好的坏的，不变成真傻瓜才怪。
但是很遗憾，大部分社会里，有识之士都是极少数人，大部分人是懵懂的。
那这种局面下，你抛出像1566这种剧本，就会有那些别有用心的人，他给你曲解原意，他给你扭曲的解读，其用意就是为了他不可告人的目的。
所以，为了安全起见，最后的结果就是大家都看不到了。
有人会跳出来，说这样不对，不可以为了安全如何如何，其实这样才是对的。
就像在飞机上，为啥不提供花生制品？
因为飞机上没医生，也没法知道你是不是对花生过敏，会导致窒息的那极少数人之一。
那现在为了这一小部分人的安全，只好大家都没得吃。
审查也是一样的。
如果市场很成熟，大家真的能理解一部优秀作品的全貌，那它很容易流行。
但如果市场不成熟，什么都能被利用，被歪曲，而且最关键的是大部分人还这么没有辨识力。
那为了安全，只能都别看。
就跟飞机上一个道理。
所以我经常说，什么时候一个市场能够不再满脑子对的错的，好的坏的，又或者什么阴谋论的时候，这个市场就成熟了。
等这个市场成熟了，很多东西就都随便你看。
就像以前我们教授说的一句话，他的阅读范围很大，包括很多地区，其它国家的各种未解禁的资料，他都可以去翻阅。
但不许拍照，更不许流传，就这个道理。
他有权限阅读，是因为他的理解被认可过了，别人知道他不会危害自己，也不会危害他人，所以给了他这样的阅读范围。
我们很多时候，能结交什么人，能听到什么内容，能看到什么材料，很大程度上，也是取决于这个社会对我们的信任程度。