最近都在开家长会，微信被某位校长的言论刷屏了。
他说了什么呢？
这番话说的一点问题都没有。
因为他是在宽慰我们这些当父母的。
但是很多自媒体跟着瞎解读，这个解读就出了问题。
因为他们歪曲了校长的本意。
校长的原意是非常中肯的。
他实际上在告诉你三件事。
第一件事：
有的人少年得志，有的人大器晚成，每个人成长的节奏是不一样的，做父母的要有耐心，不要揠苗助长。
第二件事：
人和人擅长的领域是不一样的，有的人善于读书，有的人善于表演，有的人善于手工。
一条路走不通可以尝试别的路，不要钻死胡同。
第三件事：
大部分人注定一生做着普通的工作，过着普通的日子，经历普通人必然要经历的经济压力和各种生活烦恼。
要摆正心态，平常心。
对孩子的未来有个正确的预期。
这么好的一番话，被很多无聊的自媒体解读成读书不重要。
解读成好好读书的每天飞来飞去，不好好读书的呢，拉着爸妈吃喝玩乐。
由此可见读书不如不读书。
我们的舆论越来越有北欧化的趋势。
被北欧的不只有高晓松了，看来是要全民被北欧。
北欧好不好？
当然好。
就像高晓松说的，如同人间天堂，悠闲，富足，快乐，幸福，人的脑子里没有财富，没有地位，没有名校，没有任何压力，只有静静的享受生活。
但这一切的前提是什么呢？
我们来看一组数据：
挪威，去年的人均GDP是75505美元；
中国，去年的人均GDP是9482美元，是挪威的1/8；
北京，去年的人均GDP是18564美元，是挪威的1/4。
看了这组数据有何感想？
他们很悠闲，很超脱，不在乎钱，不在乎地位，不在乎名校，不等于他们不挣钱。
大哥，悠闲不悠闲和挣钱不挣钱，这是俩意思啊！
他是资方，你是劳方。
你很努力的加班，结果年底他的资产又增加了。
这个句式在经济学范畴下，没问题的。
经济学讨论的不是理想国，而是现实存在的事实。
你看到一个资方，摔手掌柜的，很悠闲，于是你一个劳方也跟着学悠闲，结局一定是你饿死了。
在现实世界里。
挪威是这个资方，中国，是这个劳方！
我们越来越喜欢谈放下，放下一点问题都没有。
问题是你放下什么？
大哥，你手里得有东西，你才能放下，这叫什么？
这叫做逻辑常识。
我们假设个场景。
你说，我很有钱，但是不快乐。
于是跑去庙里问主持，如之奈何？
主持告诉你，很简单，放下，放下你就快乐了。
你说，我没有钱，我发现赚钱压力很大。
于是跑去庙里问主持，如之奈何？
你猜会怎么样？
有人说主持会告诉你，赶紧去搬砖，否则就饿死了。
其实不是的。
主持压根不会见你。
门口的知客僧会指着墙上的告示告诉你，只有捐款达标的VIP才能见主持，若人人像施主这样不捐款成天跑来问主持，那庙早倒闭了。
看到了吧，这才叫现实。
回到主题，什么叫孝顺？
如果你的孩子住着父母买的房子，开着父母买的车子，刷着父母替他还的信用卡，拉着父母去今天吃牛肉丸，明天吃海鲜，你开心吗？
开心个大头鬼！
中国人有句古话，养儿一百岁，常忧九十九。
当爹的，不介意被儿子花自己的钱。
问题是，自己走了之后呢？
他花谁的钱？
谁来为这一切继续买单？
什么叫孝顺？
让父母安心才叫孝顺！
让父母知道自己有能力处理一切问题，能够为自己的人生，能够为家人的人生，能够为孙辈的人生买单。
这才叫孝顺！
这需要什么？
需要能力的啊。
能力是凭空得来的么？
是学习得来的。
即使一个人说自己的天资不在课堂上。
那究竟努力了么？
没有努力过，怎么知道自己的天资不在课堂上呢？
努力都没努力过，我怎么知道你的没有天资不是借口呢？
如果真的很努力了，天资真的不在课堂上，那也该向更广阔的领域去更加努力，而不是坐以待毙啊。
你觉得父母不在了，谁还会为你买单呢？
是特朗普这个传说中救苦救难的活菩萨？
还是像精灵世界一样的挪威人民？
或者你寄望于贪官污吏发发善心，不要捞那么多，分给自己一点？
还是寄望于汶川地震时只捐了1块钱的那位振振有词的马老师？
我丝毫没有批判上述人等不肯救援的意思，因为：
人尽可以去埋怨，但不可能靠埋怨活着！
《红楼梦》应该都读过了。
我们看原文：
秋纹笑道：
“提起瓶来，我又想起笑话。
我们宝二爷说声孝心一动，也孝敬到二十分。
因那日见园里桂花，折了两枝，原是自己要插瓶的，忽然想起来说，这是自己园里的才开的新鲜花，不敢自己先顽，巴巴的把那一对瓶拿下来，亲自灌水插好了，叫个人拿着，亲自送一瓶进老太太，又进一瓶与太太。”
老太太见了这样，喜的无可无不可，见人就说：
“到底是宝玉孝顺我，连一枝花儿也想的到。
别人还只抱怨我疼他。”
宝玉是不是个好孩子？
男一号嘛，自然是可人疼的。
不肯读书是不落俗套，偶尔作诗是天赋才情，送朵花儿是孝顺，反正什么好词儿都可以用在他身上。
但你想想，贾府败落后，按照红楼梦最初李纨的判词：
“人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。
气昂昂头戴簪缨；
光灿灿腰悬金印；
威赫赫爵禄高登……”
什么意思呢？
贾政的孙子，宝玉的侄子，李纨这个寡妇的儿子贾兰，最后高中进士，乃至达官显贵，重振贾家。
我知道作为读者你不喜欢贾兰，这小子牛心古怪，不如宝玉招人怜爱。
问题是，如果现在让你选儿子，你选谁？
选宝玉还是选贾兰？
宝玉最大的优点是“真”。
他真的不爱科举，他真的做到了。
曹雪芹是怎么给他写判词的呢？
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通庶务，愚顽怕读文章；
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；
可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双；
寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状！
宝玉再可爱，这一句话点破了本质，于国于家无望！
贾府的败落与他无关，可贾府无法振兴，却与他有关。
他为人子嗣，毫无上进心；
他成天说喜欢姐姐妹妹，毫无担当。
他所有的可爱，说穿了，不过是口惠而实不至！
有个这样的丈夫，怎么让妻子指望？
有个这样的儿子，怎么让父母安心？
如果是古代，你像曹操一样有25个儿子，哪怕20个没有用，关系都不大。
只要有曹丕、曹彰、曹植顶门立户就够了。
可问题是，现代社会里，你有几个儿子呢？