看完《纽约时报》的唯金牌论,我笑了

随着奥运赛场上到29号为止,中国的金牌数反超美国,纽约时报发表了一篇文章。

大概的意思是说,你们就知道追求第一,你们得了很多第一,可你们快乐么?
你们真的快乐么?
你们就是个金牌机器!

......

这话听着好熟悉,有点像某一部港剧的台词。

你就知道赚钱,你赚了那么多钱又如何?
你快乐么?
有钱就一定快乐么?
我虽然赚不到钱,但是我很快乐,我比你快乐,我就是比你快乐......

当然,最有意思的不是这里,是下面,纽约时报按照奖牌总数排名,把美国又排在了第一。

你看,嘴上说不要,身体很诚实,嘴上说不要第一,排名的时候千方百计把自己排在了第一。

我知道读者想听这个话题的缘由,但我不打算按照你预计的方向去阐述。

你想让我说老美双标是吧,老美当然双标,这不需要我说,这不是重点。

这种双标将会伴随我们一生,这种台词你以后每个月都能听到,在各种领域。

为什么?

很简单,不被人嫉是庸才。

如果你不断地被人嫉妒,那只能说明你此时此刻恰恰走在最正确的道路上。

他痛了,他骂你,只能说明他痛了。

他骂你不仅说明他痛了,而且说明他痛的无可奈何,他要是还有别的办法,会骂你么?

我们有时候不要被别人忽悠了,你正面战场上输了不可惜,也许是实力,也许是运气。

但如果你占着上风被人家忽悠两句就上当,就主动放弃大好形势,那太可惜了。

就像那本港剧,忘了是男几,骂对方,赚钱快乐么?
赚钱又如何?
你快乐么?

你要是信了,把钱让给他,他来赢,你来输,你就真不快乐了。

我曾经写过一篇文章,说,所谓的逆袭,本质上就是“耍流氓”。

这是打引号的,是告诉你并不是真的有什么不清不楚的男女关系,而是你做的每一件事,都是对方看不惯的。

对方当然看不惯你,这不是所谓的old money看不惯new money,这就是失败者,或者讲被超越时的无可奈何。

我们翻开《红楼梦》,你会看到很多关于鄙视链的话题,你能够看到曹雪芹所生活的那个时期他身边的人的价值观念。

但是你想过没有,曹家最健康的是什么时期?

是曹锡远从龙入关,跟着多尔衮打仗的时期,是曹玺之妻做了康熙奶妈,曹寅做侍卫擒鳌拜的时期。

换句话说,这个old money,他自己在最初被人瞧不起的时候,他还不那么old的时候,才是他最健康,最具备生命力的时期。

你站在鳌拜的角度,曹寅算个什么东西?

鳌拜才是妥妥的old money呀,用《鹿鼎记》里徐锦江的台词说,老夫军旗一挥,千个人头落地,我需要和人家结党?
你看,妥妥的主演范儿。

曹寅估计当时站在队伍里,属于侍卫乙,连群演里的甲,都混不上。

但那又如何呢?
鳌拜在走下坡路,曹寅在走上坡路。

所以鄙视链不重要,你走什么路才重要。

我们去读英文,发达是什么?
developed,发展中是什么?
developing。

你注意,这很有意思,语言是心灵的窗户,语言往往反映出一个民族骨子里是怎么想的。

发达,和发展中,区别仅仅在于后缀,ed,或者ing。

ed是什么?
完成时,ing是什么?
进行时。

其实如果你站在中文的语境中,什么才是更好的?
含苞待放才是最好的。

乾卦六爻,初九:
潜龙勿用。
人生在蛰伏期,就像种子,将欲破土,而未见。

九二:
见龙在田,利见大人。
刚刚破土而出,崭露头角。

九三:
君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
事业处在蒸蒸日上的时候要怎么样?
要勤勉,不要犯一点错误。
所谓苟日新、日日新、又日新,咱们讲过很多遍。

这是吉利话,祝福别人到这里就打住了,你最好始终都九三,这叫做永远往前走。

你看雍正惩罚年羹尧,官面上的理由就是他祝福话写错了,把朝乾夕惕写成夕惕朝乾了。

上谕:
“羹尧不以朝乾夕惕许朕,则羹尧青海之功,亦在朕许不许之间而未定也。”

耍小孩子脾气了,你既然不送给我朝乾夕惕这样的考评,那你的销售提成也别想要了。

我们接着往下看,九四:
或跃在渊,无咎。

从这时候起,就没那么好了,所谓月满则缺,飞的高摔的惨,你要小心跌下去。

九五:
飞龙在天,利见大人。

这什么意思呢?
就是告诉你,独乐乐不如众乐乐,提携别人,让大家成功才是你真正的成功。

有心的人会注意到,马云在2014年附近的时候,还是很有这么点意思的。

他那时候经常说,他最引以为自豪不是自己做了什么,而是自己帮助多少人做生意做成功了。

我忘了他有一次在哪里讲话,在欧洲哪个国家,他说,最开心的就是走到一个咖啡馆,有人认识他,丢给他一根雪茄,称赞他帮助自己把事业做起来了。

这个时期的马云,就有点九五的意思,不知道是他个人意识到了,还是另有高人。

但是接下来,我们看下一爻,这个大家都很熟悉。

上九:
亢龙有悔。

我就不解释了,金庸小说里提到最多的一招,降龙十八掌,亢龙有悔。

亢龙有悔,究竟怎么个悔法,马老师比金庸老师更有发言权。

你有没有注意到,我们的文化很有意思,我们描述的是一个动态的过程,是一个生命的过程,这不是ed或者ing能够展现给你看的。

我们的文字背后,是一种哲学。

这是一种对生命理解深刻的哲学,很多时候我们并不认为ed是多么好的事情,就像我们并不喜欢old money。

这个话题我以前分析过很多次,我说我们就没有产生过贵族,原因林林总总,但很有可能某种程度上是受了哲学的影响。

流水不腐、户枢不蠹,我们骨子里更相信易经的哲学,易经是一种动态的哲学,而不是静态的。

真正读通透中国文化的人,没有谁是喜欢ed形态的,因为ed意味着腐朽,意味着亢龙有悔,意味着夕阳西下,意味着你只剩下对新生命超越自己背影的嫉妒,以及那种无可奈何花落去的落寞。