很多人问我，为什么昨天清明节也不写个悼文。
我给你听一小段手机录的，昨天某大寺大和尚们的祈祷。
其实如果见了现场，你会更加震撼。
只是未经许可，不便上图。
有些话怎么说呢，假话很动人，真话很伤人。
所有一切的追思，哀悼，本质是什么？
本质是我们混得好。
再把话说难听点，因为我们有钱，这是一切哀思的起点。
要是咱没钱，那就不叫哀思，那叫欲哭无泪。
我提到的那个大寺里，昨个金碧辉煌，巍峨庄严，大法师们戴着口罩祈祷逝者安息。
场面很排场，因为他们是数的着的富庙。
本身香火就很旺，香客们也舍得出手，他们庙里的布施本子都是密密麻麻，所以做什么事儿都大气。
我看到今年他们寺也往疫区捐了很多次钱，不仅仅是开展宗教祈祷。
当然他们往年也这样，修桥铺路，救济山区。
这是我一直的观点，很多事儿，说穿了，是富，不仅仅是因为善。
他们寺招人，开的价码不比码农们低，你可想而知，那是个堪比互联网大厂的庙。
我昨天听着大师们的声音，脑子里想什么来着？
想的全是印度。
因为佛教就是打印度来的。
我们虽然整天开玩笑说什么印度是人中蝙蝠，天生自带抗体，但那也只是说说的。
有钱谁乐意当人中蝙蝠呢？
说到底，那都是无奈。
这张图来自BBC。
图上是印度封城后，好些人赶忙回家。
底下很多评论。
有人说，这不是乱搞么？
很多人没带口罩，人挤人的，给病毒的传播制造环境。
说这话的人，完全不了解这个世界。
照我说，印度封城，完全是人道主义的灾难。
印度这个国家的富人，和我们一二线城市的中产阶级一样，平均收入接近发达国家。
而穷人，和非洲最穷的地方一个档次。
我们平常说一个人穷，是指他月光，或者负债累累。
但再怎么样，不会饿死。
他总有手机，总有支付宝，总能信用消费，买口吃的，哪怕各种平台上拆了东墙补西墙，也能活一阵。
可印度不一样。
这帮人是真穷到兜里就20块钱，拖家带口，啥也没有。
他们平日里在孟买，也许就是洗衣服，做佣人，干一天挣一天的吃食，家里隔夜粮都没有。
你莫迪忽然就说封城，让人家怎么生存？
武汉是开着一堆私家车企图上高速被堵回去，很多网友说好可怜，背影好似一条流浪狗。
大哥，想当流浪狗，也得有辆车。
这些在孟买的印度底层，连买车票的钱都没有。
他们怎么回乡？
拖家带口，拉着小孩，靠走。
谁知道他家在几百公里，还是一千公里之外呢。
走路不是最惨的，最惨的是口粮呢？
他们不需要地方住，露天躺着就行，也不需要水，严重污染的恒河水都喝的下去，找点雨水就能对付。
可人不能不吃饭啊，他兜里就二十块钱，一路上吃什么？
但不走，你让他们在城里怎么待下去？
都隔离了，谁雇他们？
对于这些人来说，新冠肺炎，那算个事儿么？
印度的这些穷人，根本就活不到需要考虑新冠肺炎的那个岁数啊。
说到底，是这帮中产阶级以上的自己怕死，逼着莫迪封城。
可这么一来，印度很多人干一天挣一天口粮的经济平衡就被打破了。
不信你回头等着瞧，这场瘟疫下来，印度饿死的，比病死的都多。
这就是人生啊。
你忙着追思哀悼一群80岁以上的往逝者，可印度不知道有多少8岁以下的，可能会因为差口吃的，就那啥了。
那啥了，都没空追思。
这就是人间。
我不是建议咱们去帮人家，没这意思。
印度的富人们都不管，关咱什么事儿。
把时光往前推四十年，我们的境遇不见得比他们强，这中间最大的经验教训是什么？
是做对了两件事。
1、坚持搞经济。
2、让所有人都受教育。
如果我们当年还跟那儿掰扯意识形态，今天能是世界工厂么？
能有这么多资源么？
有人的地方一定有阶层，而能够让人在不同阶层之间流动的，唯有教育！
人要是有脑子，再穷都还有翻盘的可能，人要是没脑子，靠救济是没有用的。
我知道某些读者是白左，我也不来和你辩。
你自己好好想一想。
你有钱的时候，可以给佛重塑金身，可当你没钱的时候，佛能给你什么？
佛要是真有灵，能看着印度人过成这样？
所以我昨天没有推送任何哀思。
哀思这玩意没啥用，人这东西，早晚都得走，你得走我也得走。
关键是要走的有价值。
要让后人知道，路要往哪儿走。
只要后人过的好，兜里有钱，还怕追思不宏大？
要是后人过的不好，哭有什么用呢？
人自身难保的时候，都是欲哭无泪的。