这是本号第一次聊男女之间的话题，从哪说起呢？
各个公司都在办年会了，快要过年了，我们从新年的钟声讲起吧。
话说很多年我都没有再听到过钟声了，可能是没有守岁的习惯吧。
这是一口苏钟。
苏钟诞生于1589年，至今也有400多年了，当时常熟人瞿太素拜传教士利玛窦为师，学习钟表及天文仪器的制作。
以此为起源，淞江地区、苏州等地的钟表制作业蓬勃发展，“苏钟”也逐渐名声大噪。
红楼梦里写贾府当了一口钟，当了500多两银子，就是康熙年间的事。
“苏钟”是苏州历史上所制造钟表的简称，主要以红木、紫檀木为钟壳材料，融合了苏绣插屏的艺术特点。
古代苏钟的经典品种有很多，比如变戏法钟、鸟叫钟、水法音乐钟、梳摆自鸣钟等。
这口钟是机械钟，需要人工上发条才能走动，操作起来蛮复杂，我没有研究怎么弄，自从到了我手里，它就再没发出过声。
我小时候，听过它的声音，90年代初期我上初中的时候，到了中午12点它就会敲12下，我就知道该出门去学校上下午课了。
这对于一个小孩子来说，是件很有趣的记忆。
我们可以看到它里面所有的部件都是纯铜的，清代是没有机床的，这里面的齿轮都是手工打磨的，为了做一口钟，要数月之久，古人为了了解时间，真是煞费苦心。
清代工匠的作品，过去几百年了，依然可以走的很准，今天，我们总喜欢说工匠精神，面对那个年代的产品颇多感慨。
清代的钟配一首清代的词，纳兰容若的木兰词人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
其实，我只喜欢第一句，人生若只如初见。
前两期我们放了一篇读者投稿的，内容是前任攻略。
人与人，尤其是男人与女人，如果看对了眼，第一次相见总是非常美好的。
但是人这个东西吧，一定是不断的在改变的，也就说，两个不断变化的人，时时刻刻都始终处于初见的状态，始终处于看对眼的状态，是不可能的。
我不知道李宗盛在写《领悟》的时候有没有读过纳兰性德的词，但是我第一次听领悟的时候，听到多么痛的领悟你曾是我的全部我想起的就是这句话，人生若只如初见......想必，只有时间停滞了，才能做到吧......人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
注释：
按说文章写到这里，已经写完了。
但是如果文章写成这样，估计绝大部分人是看不懂的，所以只好狗尾续貂，硬着头皮往下白话。
初见是在表达一种美好的状态，再不幸的人生，总会有几个美好的片段。
问题是，世界是一个四维的空间，随着第四维度时间的变换，处境一定是变换的。
这就是美好的片段为什么无法永恒，你从一个美好的平衡点，走到下一个美好的平衡点，每两个点之间，肯定都是不美好的。
这个问题往大里说，是人生到底有没有可能始终处于美好状态的问题。
有下过围棋么？
你落一个子，是不是局势就变了？
局势变了，你是不是也得变？
你再落子，局势是不是又变了？
有没办法不变？
有你不下了就是了。
不下了什么意思？
就是不活了嘛。
芬兰人为什么大部分死于癌症？
印度人为什么癌症发作率那么低？
难道是因为印度教的湿婆比基督教的上帝牛逼？
当然不是。
答案很简单，印度人死的早，他来不及得癌症，他就先死了嘛。
如果印度人也能活到芬兰人那么老，一准儿也得癌症。
还不明白么？
那看看红楼梦，红楼梦里贾宝玉是怎么想的？
但愿宴席永远不要散，但愿姐姐妹妹们始终陪着他。
那么，天下到底有没有不散的筵席？
当然没有。
“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”，这并不是一句悲凉的抱怨。
作者不清楚曹雪芹到底有没有学过数学或者他到底是否是一个价值投资人，但是，他这句话充分体现了投资理论里最著名的一个理论，均值回归理论。
所有不合理的价格，从长期看，一定会回归合理位置长期来看，地球本来就应该是白茫茫一片的嘛，你们家在那里起个楼台，弄几个妞大家聚一聚，这本来就是时间轴上的一个点而已。
现在这个时间点过去了，那大地恢复白茫茫一片真干净的均值，这正是数学思想的体现呀。
这就是真理，无可改变。
这也是前文说的，除非你不活了，你不下了，否则，你活的越久，这盘棋下的越久，你解决掉越多问题，你就会面临更多的新问题。
研发怎么说？
BUG是解不完的。
销售怎么说？
仗是打不完的。
那人生的问题有没有可能处理完？
当然处理不完。
美好的状态有没有办法始终保持？
当然无法保持。
人活着就像玩游戏里的survive模式，你抗过一波怪物，就会有下一波更强更多的怪物，直到死亡，survive是无法通关的，无非是死于第几波而已。
《无问西东》里那个老师有句台词，一切都可以变，人为什么就不能变呢？
话音刚落，过了几个镜头之后，他老婆就投井了。
她为什么投井？
因为她没有看到这篇文章假如，我是说假如电影里那个老师的老婆看到了作者的文章，也看懂了，你觉得她就不会投井了么？
我觉得，看懂了也并没有什么卵用。
我给你打个比方，在一个孩子手上割一刀，你问他知不知道是怎么回事？
他肯定茫然的摇头，但是你问他，痛不痛？
肯定痛嘛。
那我在你手上割一刀，你知不知道这是刀伤？
你肯定知道。
问题是，你知道了，你懂了那么多，难道就能够不痛了么？
这就是为什么作者认为后面的注释是狗尾续貂，因为人家纳兰性德七个字已经写明白了，何必注释一大堆呢。
佛曰，不可说，不可说，不是不能说，而是说了也白说。
再补一句，你懂了，也白懂。
如果你正处在美好的平衡点，借拿破仑登基的时候，他妈说的那句千古名言送给你“但愿这一切能长久”。
如果你正在两个美好的平衡点之间痛苦的挣扎，作者自己也有句非名言送给你，“把时间轴稍微拉长一点看，生命也只是一瞬间”。