有人看了昨天大号的文章 林生斌盖的哪儿是“镇魂井”，分明是面“照妖镜” ，看不懂，那我给你提纲挈领一下。
其实我只讲了一个话题，我在反复的暗示你，人是可以有内心世界的，属于你自己的内心世界的，你原创的内心世界，你有了么？
或者说，你想尝试有么？
如果你不想，那现在就挺好，不要往下看了。
人怎么活不是活，哪怕脑子里每一个想法都是别人暗示给你的，哪怕所有的言语行为都被别人算计与操控，也是一种活法，只要你不后悔，毕竟人生只有一次。
如果你觉得这个活法没有意思，你就会慢慢产生自我意识，你会慢慢的弄清楚别人说每句话的时候，他内心深处到底在想什么。
久而久之你就看到我在大号里给你描述的那副场景了，你忽然觉得很有意思，你看到整个商业社会怎么运转，看到每个人的小九九。
其实这种追根溯源的话题我们聊过很多，比如公知只给你讲西方的契约精神，我曾经给你详解过为什么会产生契约精神。
从城邦起源，骑士与领主的关系，借贷的商人与借钱打仗的国王，一步一步是怎么形成的。
如果你理解的契约精神是一种美好的品德，那么我展现给你看的一副自然的生长路线。
我告诉你，长颈鹿脖子长不是美德，那是它的环境压力下的进化方向。
那只是一种方向，不见得是唯一正确的。
比如我们历史上没有诞生过契约精神，因为东西方是不同的物种，有不同的环境。
那我们诞生了什么呢？
关帝庙总去过吧，关羽最初的谥号叫“壮缪侯”，这是带有贬义的。
壮很显然，褒奖他的功劳，缪的意思就是这哥们不听话，把荆州给丢了。
到了清代，他最后的谥号是什么？
忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝。
第一个字是忠，其实汉献帝建安二十四年，孙权就已经追赠他为"忠义侯"了。
忠永远排第一，就是告诉你，我们的文化里，什么是精髓中的精髓。
我知道有的人听到这里就嗤之以鼻，忠？
什么忠？
人身依附么？
不要急，不要什么都没弄清楚就急着发表意见。
忠在春秋时代的文献里就多有记载，我们找个有代表性的吧，比如孔子，他也提倡过忠孝。
我知道你听完又要蹦起来了，因为你读的都是后世经过无数修改的结果。
比如民可使由之，不可使知之，很多人都拿这句话骂孔子。
因为看的都是 董仲舒的翻译版，意思就是民可以驱使，但不可以让他明白。
所以很多人就把黑锅扣在孔子头上，即便看完这一段，恐怕也要觉得董仲舒太坏了。
我告诉你，其实不是董仲舒人品有啥问题，是你自己的理解力有问题。
孔子教学是免费的么？
不是，是收费的。
今天很多人觉得孔子收学费只要一串肉干，特别感动，因为谁家都不缺肉吃，觉得孔子真是收费低廉的好老师啊。
问题是，你放在春秋来看，这是什么？
这是天价学费啊，哥哥。
你去看下汉武帝时期东方朔关于偷肉，抢肉，分肉吃的故事，就知道肉这东西，在古代很稀罕的。
其实哪怕是现代，80年代之前，肉也是很稀罕的，肚子里有油水的人很少的。
你可以想象一下，春秋，那是多古老的时代，那时候，一条肉，还得是肉干，高密度的，这学费真心不便宜。
不便宜的学问，它流传起来就慢，范围就小，影响力自然也小。
你想想看今天互联网是靠什么起家的，就明白董仲舒的做法。
他得找个金主爸爸，他得找个广告赞助商，才能够用补贴的方式把他们儒学低廉的推广出去，让更多人认可。
那这个金主爸爸是谁呢？
他选择了汉武帝。
董仲舒姓董，汉武帝姓刘，汉武帝凭啥给你出钱又出力？
你丫和他啥关系？
所以人家要求广告植入是很正当的诉求好不好。
这个广告植入就是修改一部分的内容，改到让汉武帝有利可图。
这是正常的商业诉求，没问题。
那我们作为一个免费学生，要学会自己剔除广告部分，还原作者原意。
这就是你应该做的，也是你必须做的呀。
你不要忘了，你是免费学生，一个免费学生还老想着懒惰 ，舒服，躺着，读无广告版，可能么？
那怎么还原呢？
非常简单，代入，站在作者的角度去思考。
孔子搞什么的？
搞私人教学的，他有金主爸爸么？
是齐国给他赞助了？
还是鲁国给他赞助了？
答案是都没有。
所以他是吃饱了撑的非要来那么一句，民是可以驱使的，不是可以教育的？
他有权么？
他手底下有民么？
他啥都没有他驱使个鬼啊。
有人说，架不住他讨好君主呀？
他咋讨好？
当时是春秋，一堆的国家，你跟齐王说，民可以驱使，不可以教育？
齐王照着做了，结果民都跑去楚国了，齐王大怒，把孔子抓回来，我抽不死你个小样的，敢忽悠我！
这么蠢的主意，你都能明白，人家孔子不明白？
最重要的是，你想想孔子的金主爸爸是谁？
就是民呀。
一个办私人补习班的，他要告诉大家什么？
告诉大家，你们是可以教育的。
所以原意思才是：
民可，使由之；
不可，使知之。
意思就是，你行你上呗，你不行，咋整？
来找我嘛，学文化，找夫子，挖掘机，哪家强，八百个炉灶不锈钢.......这就对了呀，这符合他的利益，他给自己打广告，没问题，所以他一定是这个意思，所以董仲舒一定篡改了。
这就叫用心眼去读书，不是用肉眼去读书。
想明白这点，你去看“忠”。
忠可不可能是人身依附？
可不可能是效忠正统？
春秋的时候正统是谁？
是周天子。
金庸小说里的黄老邪是怎么评价孔孟之说的？
“当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐”。
当时的正统明明是周天子，孔子不去周天子那里应聘，却跟一个个的诸侯来往密切，到处给人家讲述治天下的大道理。
他什么居心？
他自己有忠于正统么？
所以很显然嘛，孔子的忠就不可能是后世理解的那个忠于正统。
因为打秦始皇开始才完成的大一统，在他之前，就没有真正意义上的一统。
孔子可不可能跨越时代，穿越时空，提出一个后世的忠于正统？
所以很明显，这又是后面的人，根据金主爸爸的要求，加上去的广告呀。
孔子的忠只可能有一个意思，就是忠于自己的内心世界。
如果你熟悉西方的历史，会知道同时期还有一个哲学家，叫做苏格拉底。
他也提出了忠，他的忠是忠于制度。
苏格拉底曾经被冤判，他与陪审团据理力争，但很遗憾，陪审团最后还是判决他有罪。
弟子柏拉图就劝他，走呗，跟这帮傻缺辩个鸟，不理他，不跟他们玩了。
苏格拉底就不答应，他说，我得忠于雅典的法律，给后世留下一个榜样，于是就选择了服毒自尽。
你看到了，两个人的忠后来慢慢演变成两种文化对同一件事不一样的理解。
西方的忠于制度其实就是契约精神，我们说好了，那就照办。
而东方孔子的忠，忠于自己的内心世界这个秘密最后被王阳明破解了，他指着自己的心说：
此心光明，亦复何言。
他告诉你了，知行合一，行要遵从你的知，而你的知就是你的内心世界。
很遗憾，很多人没有内心世界，他们脑子里只保留了董仲舒们的广告，呵呵。